اعلام نتایج داوری یادمان سردشت تا چند روز دیگر...

سرانجام پس از گذشت 1 ماه از فراخوان مسابقه بين اللمللي يادمان سردشت ، ژوژمان نهايي اين مسابقه تا 5 شنبه 3 آبان 1386 انجام مي شود و آثاربرتر درروز دوشنبه ۷ آبان از ساعت 15 ال 17 مركز فرهنگي هنري اسوه ( تهران – خيابان انقلاب- نبش خيابان بهار) در مراسمي اعلام خواهند شد و همچنين از شنبه 5 آبان نمايشگاهي از آثار برگزيده به اكران عمومي درخواهد آمد.

دومين همايش ملي مناسب سازي محيط شهري

 

دومين همايش ملي مناسب سازي محيط شهري با همكاري مراكز علمي، اجرايي و سازمانهاي مردم نهاد، با هدف حفظ و تقيت حضور جانبازان، معلولين و سالمندان در اجتماع و افزايش بهره مندي جامعه از توانمندي هاي ايشان، در 13 آذر ماه 1386 برگزار مي شود

تاريخ هاي مهم

  مهلت ارسال خلاصه مقاله تا تاريخ 31/5/1386

   مهلت ارسال مقاله تا تاريخ 31/6/1386

    اعلام پذيرش نهايي تا تاريخ 30/7/1386

  برنامه هاي جانبي

    كارگاه آموزشی مسابقه عكس  نمايشگاه   بازديد از مراكز توانبخشي و آسايشگاهها است که بخش مسابقه عکاسی تا تاریخ ۱۰ آبان تمدید شده است و علاقه مندان می توانند برای کسب اطلاعات بیشتر به سایت زیر مراجعه کنند :

دومین همایش ملی مناسب سازی محیط شهری

مطلبی در باب این موضوع :

طبق آمار موجود ده درصد جامعه ما  را معلولین تشکیل می دهند  و باز طبق شواهد وقرائن بزرگترین اقلیت در جامعه معلولین می باشند . بالا بودن میزان معلولیت و کم توانی در دنیا و ایران مسوولین را بر آن داشته است تا تمهیداتی بیندیشند که این قشر و اقلیت بزرگ بتوانند از امکانات موجود و فرصتهای برابر سود برند . در همین راستا و برای رسیدن به جائی که هیچ معلولی به جرم نقص عضو و محدودیت حرکتی از زندگی بهتر و مطلوب محروم نگردند حرکتهائی در جوامع مختلف صورت پذیرفته است که شاخص ترین آنها تصمیمات و مصوبات نسبتا خوبی است که سازمان ملل متحد اتخاذ نمود .

در ایران با یک فاصله زما نی نسبتا زیاد حرکتهائی آغاز گردید که نهایتا  قانون جامع حمایت از حقوق معلولین به تصویب مجلس ششم شورای اسلامی (سال  1383 )در شانزده ماده وبیست و چهار تبصره  به تصویب رسید . این قانون از چند جهت ومنظر قابل تامل است برخی این قانون رایک افتخار می دانند و برخی دیگر آن را سندی ناقص و غیر قابل اجرا می خوانند ! 

 

ماده 1:

دولت موظف است زمینه های لازم را برای تأمین حقوق معلولین، فراهم و حمایت های لازم را از آنها به عمل آورد.

 

تبصره:

منظور از معلول در این قانون به افرادی اطلاق می گردد که به تشخیص کمیسون پزشکی سازمان بهزیستی بر اثر ضایعه جسمی، ذهنی، روانی یا توأم؛ اختلال مستمر و قابل توجهی در سلامت و کارآیی عمومی وی ایجاد گردد، به طوری که موجب کاهش استقلال فرد در زمینه های اجتماعی و اقتصادی شود

 

بازار داغ همایش های معماری و این بار ...

پس از برگزاری سه دوره هم اندیشی در طی دو سال گذشته موزه حمام علی قلی آقا، فعالین این موزه قصد دارند هم زمان با ورود به سال سوم افتتاح موزه چهارمین دوره ی این مباحث را با موضوع جستجویی در شاخص های ذوق ایرانی در معماری در این مکان برگزار کند. این سلسله نشست ها با حضور اساتیدی همچون دکتر مهدی حجت، دکتر مهرداد قیومی بیدهندی، مهندس سید محمد بهشتی، مهندس شادمهر راستین، آقای فرهاد ورهرام و دکتر شهرام پازوکی از تاریخ نهم آبانماه آغاز می شود. برای کسب اطلاعات بیشتر منتظر خبرهای بعدی باشید.

اطلاعات : ۰۳۱۱-۳۳۷۵۷۷۹

پی نوشت : امیدواریم مانند سالهای گذشته گزارش های کامل از این همایش ها برای علاقه مندان در سایت قرار دهیم.

---

---

فرهنگستان هنر جمهوري اسلامي ايران همايش تعامل سينما و معماري را در 18 دي ماه 1386 برگزار مي‌نمايد. از پژوهشگران و دست‌اندركاران اين دو رشتة هنري دعوت مي‌شود كه مقاله‌ها خود را با توجه به زمينه‌هاي اعلام شده در اين فراخوان، تا  3 آبان ماه 1386 ( خلاصه مقاله ) و 18 آذر ماه 1386  ( اصل مقاله ) به دبيرخانة همايش ارسال نمايند.

ادامه نوشته

كنفرانس بين المللي سكونتگاه‌هاي سنتي زاگرس

نخستين كنفرانس بين المللي سكونتگاه‌هاي سنتي زاگرس از سوی دانشگاه كردستان و با همكاري موسسه مطالعاتی INTBAU ( شبكة بين‌المللي بنا، معماري و شهرسازی سنتي) برگزار مي‌گردد. موضوع اصلي كنفرانس هویت مکانی-اجتماعي سكونتگاه‌هاي سنتي حوزه كوه هاي زاگرس می باشد. این کنفرانس پژوهشگراني را از منطقة زاگرس به همراه محققان دانشگاههای ملي و بين‌المللي با تجربة مطالعاتی سكونتگاه‌هاي سنتي گرد هم مي‌آورد. كنفرانس در شهر سنندج، مركز تاريخي كردستان برگزار می گردد .

 

 Karaman believes that "built forms of traditional settlements spring from the physical characteristics of a site".   As the first context in which built form takes shape, there is an interface with social requirements and environment factors such as climate and the social and psychological demands of the community to achieve symbolic and expressive values over the course of time.   For Rapoport, traditional built form is highly "place-specific", which means it is bound up with and determined by place, social parameters and the factor of time .

Considering these leading points, the aim of this conference is to provide a platform for discussion and sharing of information on issues and challenges related to traditional settlements with special emphasis on the socio-spatial character of traditional settlements in the Zagros Mountains area.   The conference also aims at stimulating inter-disciplinary discussions and networking to further enhance and enrich the knowledge of academics, practitioners and professionals in traditional settlements

 

 

موضوعات كنفرانس

 

مقالات در موضوعات مختلف مرتبط با سکونتگاههای سنتی مطابق تم های زیر مورد نظر کنفرانس می باشد.

• ويژگي‌هاي اكولوژيكي( بوم‌شناختي) سكونتگاه‌هاي سنتي
• جنبه‌هاي اجتماعي-فرهنگي سكونتگاه‌هاي سنتي
• چالشهای برنامه‌ريزي شهری و روستایی
• شكل شهر سنتي
• ميراث معماري
• معماري بومي
• باززنده سازی و توسعه مجدد
• طرح‌هاي مديريت و حفاظت
• مشخصه های سنتي ساخت و ساز
• رويكردهاي جديد به ساخت و ساز سنتی
• نمونه‌هاي مطالعاتي از حوزه جغرافیایی زاگرس

مقالات بايد در كيفيت مناسب ارائه بشوند و در هيچ مجمع و يا نشريه علمي چاپ نشده باشند.

 

برنامه كنفرانس

 

نخستين كنفرانس بين المللي سكونتگاه‌هاي سنتي زاگرس برای روز دوم May مطابق با 12 اردیبهشت ماه سال 1387 تا چهارم May مطابق با 14 اردیبهشت برنامه‌ريزي شده است. این برنامه شامل دو روز کنفرانس و یک روز بازدید از منطقه اورامان در غرب استان کردستان ، با تأکید بر مراسم پیر شاریار، می باشد.? علاوه براين، تور يك روزه قلعة باستاني زيويه و غار تاريخي كرفتو در شهرستان ديواندره نیز در نظر گرفته شده است. این برنامه برای روز شنبه پنجم May برابر با 15 اردیبهشت می باشد.

 

در طول دو تقويم كنفرانس

15 مرداد ماه 1386 اعلام كنفرانس و فراخوان مقاله

30 مهر ماه 1386 سرسيد دريافت چكيده مقالات و ثبت نام

30 آبان ماه 1386 اعلام نتايج پذيرش چكيده مقالات

20 بهمن ماه 1386 سرسيد دريافت اصل مقاله

20 اسفند ماه 1386 اعلام نتايج پذيرش اصل مقالات

12 تا 14 ارديبهشت ماه 1387 برگزاري كنفرانس

روز کنفرانس در جوار پذيرايي شبانه موسيقي سنتي و برنامه های فرهنگی محلي نیز در نظر گرفته شده است

 

گریز : با تشکر از حسام از دانشکده معماری سنندج که این خبر را ارسال داشتند و البته همیشه جای سوال هست که چرا اعضای شرکت کننده در این کنفرانس ها ( البته آنهایی که مقاله ارائه می کنند ) مبالغی را هم باید بپردازند تا ...

 

پی نوشت : لطفا جایزه های نفر اول دوم و سوم را نیز معلوم کنید !!!

 

اطلاعات بیشتر :

  ایران، استان کردستان، سنندج، دانشگاه کردستان، دانشکده مهندسی، گروه معماری و شهرسازی
دکتر هوشمند علیزاده
تلفن و فاکس : [phone]                                       سایت کنفرانس

هتل Omm فرم يا عملكرد " نقد اول "

 

يادم هست كه يكي از اساتيد بزرگواردر يكي از كلاس هايش صحبتي فرمود كه نصف كلكسيون بچه ها مردود شد : * درس۱ : معماري  يعني خلق فضاهايي براي زندگي انسانها * درس۲. ايجاد برنامه ريزي شبانه روزي و هدفمند و جهت دار براي رفتار كردن انسانها در تجربه ي  فضاهايي كه معمار مي آفريند  و...

 نتيجه ايي كه آنروز ما گرفتيم اين بود كه : 1.عملكرد را فداي فرم نكنيم 2. فضاها را طوري طراحي كنيم كه قدرت  انتخاب زيبايي شناسانه ا نسان مورد اهانت قرار نگيرد و منجر به ايجاد تنوع در آن باشد ؛ و اكنون اين نتايج در تناقض با طراحي هتل   Omm توسط

 

Juli Capella Architect: 
 Interior Design: Sandra Tarruella and Isabel López 
 

در بارسلونا اسپانيا در منطقه Beth Figueras  است.

 

 

مهمترين نماي خارجي اين ساختمان را كه مشاهده مي كنيد چالش اصلي من را با تفكرات اين معمار مواجه مي كند! نمايي كه مشاهده مي كنيد به عنوان يك پوسته نا متقارن و موج دار مي تواند زيبا و جديد تلقي گردد اما هنگامي كه در بطن قضيه وارد مي شويم مي بينم كه همان نتيجه گيري اول و دوم رعايت نشده است . اين نما با سنگ مرمري فرمي است كه پاسخگوي نماي اصلي يك هتل نخواهد بود و بيشتر به مسئله اول اشاره دارد كه : عملكرد فداي فرم شده است ! اما براي نقد صحيح تر از گفته هاي معمار اين بنا استفاده ميكنيم ؛ Juli Capella در يكي از دفاعياتش در استفاده از اين فرم اشاره كرده است كه جداره هاي بيرون آمده براي جلوگيري از نويز و نوفه هاي ترافيكي خيابان منتهي به اين هتل هست ؟! اگر به عكس زير توجه كنيد و با آگاهي به اينكه سايت اين هتل در يك منطقه نسبتا شلوغ شهري است اما اين زبانه هاي بيرون آمده هم با توجه به حركت ماشين ها در اين خيابان هم مشكلي را حل نمي كند پس گريز از نوفه راه حل اين معضل نيست ! ( ادله 1)

 

                      

 

جولي كاپولا به منظره قسمتي از هتل ( شايد طبقات سوم و چهارم )به بافت قديمي شهر و يك اثر تاريخي كه در عكس بالا مشاهده مي كنيد اشاره دارد كه معتقد است اين بنا كششي به سمت اين view ايجاد كرده است كه متاسفانه اين فرضيه هم با توجه به زواياي گردش اين ديواره ها نتوانسته است اين امر را ميسر سازد و تنها در سويت هاي بالا ممكن است زواياي پرسپكتيوي ناقصي ايجاد كرده است و حتي نتيجه گيري دوم را نقض مي كند ( داشتن تنها يك منظره ) كه هر چند به نظر حقير ميشد يا ايجاد چند حفره هندسي در انتهاي ديواره ي بالكن ها ديد به قسمت ديگر ساختمان را مهيا ساخت و همچنين به سبك تر كردن بنا نيز بيانجامد . ( ادله ۲ )

 

 

                     

 

اما سومين ايرادي كه براي اين بنا وارد است و متاسفانه در بسياري از هتل هاي ايران هم مشاهده مي شود نبودن دعوت كنندگي مناسب به اين بناهاي جذب توريسم است كه شايد يكي از مهمترين ركن ها در طراحي هتل باشد ! ورودي اين بنا به هيچ و جه تعريف نشده است و در صورتي كه كنسول بيرون آمده و آن گلدان را حذف كنيم متاسفانه ورودي براي اين پروژه ديگر باقي نمي ماند و به بيان ديگر هويت خود را از دست مي دهد كه شايد مي شد با ايجاد يك المان قوي تر در ورودي و متمايز ساختن در رنگ يا جنس مصالح در ديواره بنا و ايجاد سنگفرشي متفاوت با ديگر قسمت ها پياده رو آن را شاخص تر كرد . ( اين پيشنهاد ها در مقياس خرد مطرح مي شود كه تنها تغييراتي جزئي و شايد موثر به حجم بناست و به كليات آسيبي نرسد! )

 

                                     

 

اما در طراحي داخلي بنا سندرا تاروالا و ايزابل لوپز موفق تر بودند استفاده از نور طبيعي و هدايت شده و هدفمند ( پنجره هاي سقفي ) و تركيب آن با نور مصنوعي و متمركز - تناليته هاي رنگ مناسب در فضاهاي رستوران و كافي شاپ  - چيدمان هاي مناسب مبلمان در اتاق ها و فضاهاي عمومي – پويا كردن فضاي پشت بام – استفاده از گياهان مناسب در شكل دهي و شاداب تر كردن فضا  -  احيا و نمايش از معماري آسيايي به كمك المان هايي از آن معماري ها و چندين نكته ديگر ... كه مي تواند درسي باشد براي طراحان معماري داخلي كه اين روزها كپي برداري از ژورنال هاي خارجي بخش عمده ايي از قوه فعال خلاقيت آنها شده است !

 

روانشناسی محیط و معماری منظر

سولماز مصباح (كارشناسی ارشد معماری منظر از دانشگاه تهران)     

 

منظر یک پدیده ذهنی و عینی است. این بدان معناست که منظر تنها یک فرم نیست بلکه تاریخی است برای روایت که رابطه انسان با محیط را طی زمانها بیان می کند. محیط و منظر بر حسب شرایط جدای از انسانها شکل نگرفته بلکه شکل گیری آن محصول تعامل انسان و طبیعت بوده است. طی بیست سال اخیر رشته روانشناسی نیز مانند دیگر رشته های علمی به این پدیده یعنی تاثیر انسان بر محیط و تاثیر متقابل محیط بر انسان بی توجه نمانده و به یافته های علمی چشمگیری دست یافته است.

 

کلید واژه

1- روانشناسی محیط 2- معماری منظر 3- محیط 4- بافت و رنگ

 

روانشناسی محیط و معماری منظر

 

روانشناسی محیطی مطالعه پیچیده بین مردم و محیط اطرافشان است. به عقیده جیفورد (Gifford)روانشناسی محیطی با شاخه اصلی روانشناسی تفاوت دارد زیرا به محیط فیزیکی روزمره می پردازد. این علم چارچوبی از نقطه نظرات، تحقیقها و فرضیات را فراهم می آورد که می تواند به ما در درک بهتری از روابط متقابل انسان و محیط اطراف، کمک کند. با استفاده از این دانش می توان پیش از طراحی و ساخت، ارزیابیهایی را انجام داد که بهترین ابزار برای طراحان حرفه ای به حساب می آید. اگر ما بدانیم چه چیز در گذشته عملکرد بهتری از خود نشانداده است، برای طراحی بهتر در آینده آمادگی بیشتری خواهیم داشت. با استفاده از تئوریهای کنترل می توان مشاهده کرد که محیط نقش اساسی را در شکل گیری احساس ارزشها و توانمند ساختن برای افراد و گروههای مختلف ایفاء می کند. فرضیه فضای قابل دفاع پیشبینی می کند که تغییرات مشخصی در طراحی فضاهای مسکونی که باعث کاهش فضاهای شهری عمومی و افزایش طبیعی نظارت، بازبینی و حس مالکیت توسط ساکنین می شود، باعث کاهش جرم خواهد شد. در محله هایی در اوهایو و نیویورک با در نظر گرفتن این امر در طراحی و توجه به فضاهای قابل دفاع، نرخ جرم کاهش یافته است. نمونه دیگر پارکی در یکی از محلات سیاتل می باشد که ساکنان محله نهایت مراقبت و نگهداری را از پارک محله خود انجام می دهند. شهروندان نقش فعالی را در از بین بردن علفهای هرز، تمیزکردن مسیرها و بطور کلی مراقبت از سلامت پارک ایفاء می کنند. در اصل آنها پارک را مال خود می دانند.

آپتون (Upton) در پاسخ به سئوال "رابطه عین و ذهن در معماری منظر چیست؟" توضیح می دهد که برداشت و تفسیر مردم از طراحی منظر فراتر از منظره یا فرم فیزیکی محل می باشد. او معتقد است برداشتهای ما نتیجه ای از مشاهدات ما می باشد. یعنی چیزهائیست که هر یک از ما در یک زمان یا مکان مشخص دیده ایم و یا عدم مشاهده است که برداشت ما از طریق سایر راههای ناملموس می باشد. وی می افزاید دیدن همیشه به معنای باورکردن نیست، زیرا ما منظره را بغیر از چشمانمان از طریق سایر اندامهای حسیمان نیز تجربه می کنیم. بعنوان مثال تجربیات شخصی و نقطه نظرات ما که هیچگونه ارتباطی به منظره مشاهده شده ندارند چگونگی دید ما از منظره را تحت تاُثیر قرار می دهند. مطلب اصلی که آپتون می خواهد بیان کند اینست که اگر می خواهیم رفتار انسان را در مقابل محیط بفهمیم باید ابتدا ذهن و عین را در منظره را درک کنیم.

دلبستگی مکانی، معنایی است، که ما در محلی که با آن آشنایی کامل داریم پیدا می کنیم و هویت مکان با محیط فیزیکی در ارتباط است. در بسیاری از موارد اینها بنظر می آید باهم درآمیخته شده و قابل تمایز نیستند. در واقع با پیشرفت دلبستگی مکانی در طول زمان، احساس هویت مکانی نیز شکل می گیرد ولی تفاوت آنها در ضمیری است که به هریک از آنها مربوط می شود. بنظر می رسد هویت مکانی برسطحی از ضمیر تمرکز دارد که ایجاد دلبستگی مکانی نمی کند. بعنوان مثال ما نسبت به خانه دوران بچگی خود احساس دلبستگی فراوانی می کنیم ولی در عین حال هویت خود را در شهر پدری خود می یابیم.

+

کلر مارکوس (Clare Marcus)معتقد است خاطرات محیطی، زندگی ما را، بطرق مختلف تحت تاُثیر قرار می دهد. اینها احساس ارتباط با گذشته، احساسی از کنترل، اعتماد به نفس و احساسی از هویت را باعث می شود. وی با شرح خاطرات محیطی شاگردانش به چگونگی شکل گرفتن زندگیهای کنونی آنها بر مبنای این خاطرات اشاره می کند. جالب است که این سخنان با فرضیه های کنترل مشخص شده توسط جیفورد دارای نقطه نظرات مشترکی می باشند. فقدان کنترل ممکن است منجر به بروز احساس ناتوانی یا عدم توانمندسازی شود. در واقع برای کودکان داشتن احساس کنترل بر محیط اطراف اهمیت داشته و می تواند منجر به وجود احساس قوی اعتماد به نفس و عدم وابستگی در بزرگسالی شود.

هستر (Hester)تجلیل جامعی از وابستگی مکانی در جامعه انجام داده است. هدف از انجام این تحقیق شناسایی مکانهای مرکزی و ارزشهای آنها برای افراد است. وی با انجام پرسشنامه از ساکنین محل خواست تا محلهایی را که بیشتر برایشان ارزش و اهمیت دارند را ذکر کنند. نتیجه این تحقیق نشان داد که مکانهایی که بیشتر مورد توجه مردم بودند فاقد ارزش معماری هستند. در واقع وابستگی و هویت مکانی، ناشی از اتفاقات و خاطراتی بود که ساکنان آن محله آنرا تجربه کرده بودند. وی با استفاده از اطلاعات جمع آوری شده از عموم مردم و لیستی از اماکن مورد علاقه آنها تهیه کرد. این اماکن، فضاهایی بودند که مردم نمی توانستند از آنها چشم پوشی کنند. از لیستی که با استفاده از مردم تهیه شد، برای تغییر طرح توسعه و حفظ روح و فرهنگ منطقه استفاده گشت.

بعقیده برخی از کارشناسان، شهرسازان علاوه بر توجه به ارزش کاربری زمین، باید به ارزشهای احساسی، عاطفی و روانی آن نیز توجه کنند. آنها معتقدند برای انجام این امر، شهرسازان، باید روابط و دیدگاههای مختلف مردم را راجع به زمین و سایت پروژه بدانند. بعنوان مثال بازدیدکنندگانی که حالت رهگذری دارند ارزش یک محیط را در داشتن امکاناتی از قبیل ماهیگیری، دوچرخه سواری و ... می دانند در حالیکه کسانی که دلبستگی عاطفی به منطقه دارند ارزش محل را در خاطرات یا زمانی که در آنجا گذرانده اند می بینند. در عین حال دسته سومی نیز وجود دارند که برای هر دو مورد فوق ارزش قائلند. اگر شهرسازان، هر دو گروه و نیازهای آنها را درک کنند، می توانند با رعایت توازن و تعادل تصمیمات بهتری را اتخاذ نمایند.

وابستگی و توجه به محیط زیست موضوع مهمی برای تعیین و تصمیم گیری است. اهمیت این کار در تعیین فاکتورهای موُثر و میزان اثرگذاردن آنها می باشد. اینکه فقط از مردم بپرسیم که آیا به محیط علاقه دارند یا خیر در واقع تنها مطرح کردن سئوالی است که یک جواب مثبت را طلب می کند. نتایج مطالعات نشان می دهد که برخی از فاکتورهای تاُثیرگذار در دلبستگی و علاقه عبارتند از: جنسیت، سن، خاطرات بچگی، مذهب، سیاست، طبقه اجتماعی، ملیت، فرهنگ، تفاوتهای شهری و غیر شهری، روحیات و ارزشها، تحصیلات و فعالیتها. باید به این نکته نیز توجه داشت که هر علاقه ای منجر به واکنش نمی شود و در واقع افراد راحتی خود را مهمتر از علاقه می دانند. علاقه مندیهای محیطی ممکن است در سطح گسترده ای وجود داشته باشد، ولی بنظر می رسد که آنقدر پتانسیل ندارد که به عمل منجر شود.با انجام آموزشهای لازم می توان علاقه مندیهای ساکنین و افراد محله را از حالت بالفعل به حالت بالقوه درآورد و اگر قرار است محیط تبدیل به فضایی ملموس شود تنها از راه آموزش و بخصوص از سطح دبیرستان امکان پذیر است.

 

                                                      

ما وابستگی شدیدی به قوه بینایی خود داریم. در اغلب موارد آنچیزی را می بینیم که فکر می کنیم باید ببینیم. بعنوان مثال یک شیُ ممکن است از شیُ دیگری، تنها بدلیل جایگیری آن در صفحه و زمینه بزرگتر دیده شود بدون آنکه فرقی با آن داشته باشد. همچنین ما تنها در هر زمان یک تصویر را می توانیم ببینیم بنابراین ممکن است بخشهایی از یک تصویر را که وجود ندارند با توجه به تصویری که در ذهن خود ساخته ایم ببینیم.

بنظر می رسد که ما در واقع بوسیله درک طراحیهایی که نتیجه تجربیات و آموخته های ما می باشند چیزها را درک می کنیم. درک محیطی در چند زمینه با معنای عامیانه درک تفاوت دارد. این تفاوتها عبارتند از:

1. در میزان و پیچیدگی انگیزه: درک عامیانه به مقوله هایی مثل روشنایی، رنگ و عمق بصورت جزء می نگرد ولی در درک محیطی کل منظره بصورت واحد مورد توجه است.

2. در درک محیطی، شخص درک کننده، بخشی از منظره است که اغلب در حال حرکت و دیدن محل از زوایای مختلف می باشد ولی در درک عامیانه این امر صادق نیست.

3. شخص درک کننده معمولاً بوسیله یک هدف یا مقصد مشخص و واضح به محیط متصل است و اغلب در حال انجام کاری مثل نگاه کردن به علامتها یا پیداکردن یک مسیر می باشد. درک محیطی دارای دریافت و فهم بیشتر اما نامشخصتری است، با اینکه ممکن است این امر برخی از بررسیها را مشکل می کند ولی فهم وسیعتری از درک واقعی را فراهم می آورد.

 

شناخت محیطی مربوط به این امر می شود که ما چگونه اطلاعات راجع به محیط فیزیکی اطرافمان را تهیه، آماده، ذخیره و فراهم می نماییم. این مقوله شامل شناخت فضایی، که به ما در جهت یابی در محیط، کمک می کند و شناخت غیر فضایی، که دربرگیرندهُ خاطرات و مدلهای ذهنی است، می باشد. ما با استفاده از ساده سازی، پیرایه گیری و حذفیات متوجه می شویم که مردم محیط پیرامون خود را چگونه می بینند و چه المانهایی برایشان مهم است. برخی روشها به ما می آموزد که لازم نیست تمام اطلاعات را مانند یک نقشه به خاطر بسپاریم. بجای آن می توانیم یاد بگیریم که اطلاعات را برحسب نیاز خود و به گونه ای خلاصه در ذهن خود نگه داریم. ما ممکن است اطلاعات را ساده کنیم، تغییر دهیم و یا حذف کنیم ولی تمام این کارها در راستای برآوردن نیازهای شخصی ما انجام می گردد. ^{1 و 2}

بحث درباره باور " جزمیت معماری " ریشه های آن و عواقب پیروی از این باور، بخش عمده ای از ادبیات روانشناسی محیط را تشکیل می دهد. پیمایش آنها، جای دیگری را طلب می کند. آنچه در این مختصر قابل ذکر است اینست که برای فرار از دام جزمیت معماری باید میان محیط بالقوه یعنی محیطی که در ذهن معمار وجود داشته و با آرمانهای او آمیخته است و محیط بالفعل یعنی محیطی که در عمل ساخته شده و مورد بهره برداری مردم قرار می گیرد تفاوت قائل شد. هر محیط بالقوه قابلیت تبدیل به محیط بالفعل را نخواهد داشت، مگر اینکه برای شرایط فرهنگی – اجتماعی آن نیز برنامه ریزی شود. ³

 

رفرنس ها :

 

www.surrey.ac.uk/psychology/staffld.uzzell.html

www.web.gc.cuny.edu/psychology/environmental.html

رازجویان، محمود - نگاهی به ائتلاف معماری و علوم رفتاری در نیم قرن گذشته - 1376

میراث فرهنگی و صنایع دستی ایران با اسپانسری به نام چ ى ن

خبرگزاري ميراث فرهنگي_ گردشگري :

 

گفتيم با برنامه‌هايي كه براي صنايع دستي تدارك ديده‌اند، جاي نگراني نيست: روزنامه دنياي اقتصاد، در همايش و نمايشگاه سراسري صنايع دستي ايران، همزمان با روز جهاني صنايع دستي در تهران... "رييس سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري در مراسم افتتاح اين نمايشگاه از اختصاص 18 ميليارد تومان تسهيلات بانكي به راه‌اندازي بنگاه‌هاي كوچك و متوسط فعال در بخش صنايع دستي خبر داده است."

خوشحال بوديم. چون مي‌ديديم كه همه عزمشان را جزم كرده‌اند تا به صنايع دستي حياتي تازه ببخشند: در اخبار سايت بانك رفاه درج شد"... در راستاي حمايت از هنرمندان شاغل در بخش صنايع دستي كشور و از آنجاكه صنايع دستي ريشه در فرهنگ ديني، بومي و ارزشي جامعه ايراني داشته و ظرفيت بالقوه آن در ارتقاء‌ بنيه اقتصاد كشور، كارآفريني و رفع مشكل بيكاري نقش اساسي دارد و از اهداف عاليه دولت محترم نيز مي‌باشد، لذا هيأت مديره بانك رفاه تصميم بر قراردادن توليدات صنايع دستي در سبد جوايز اين بانك گرفت."

همايش برگزار كرديم و خوشحالي‌ها همچنان ادامه داشت.

 

فرداي روزي كه "پايگاه خبري هنر ايران" چنين مطلبي را منتشر مي‌كند، همايش "فرهنگي گردشگري خليج هميشه فارس" در قشم آغاز به كار مي‌كند. خبرنگاري مي‌نويسد كه چرا در چنين همايشي با چنين نامي سالن همايش كه متغلق به منطقه آزاد قشم است با گل‌هاي مصنوعي ساخت چين تزيين شده است. اجناس ‌بزرگترين شريك تجاري‌مان مناطق آزادمان را قرق كرده بود.    

 

در همين حين خبري را در خبرگزاري ميراث فرهنگي به تاريخ 28/5/86 درج مي‌كند..."سراغ اجناس چيني را در ماسوله بگيريد". كسي توجه نمي‌كند. 

 

ما اميدوار بوديم كه صنايع دستي خودمان را در سبد خريدمان داشته باشيم...خبرگزاري ايسنا، مازندران، تاريخ 18/6/86..." رئيس هيات مديره اتحاديه صنايع دستي استان مازندران در گفتگو با ايسنا منطقه مازندران با اشاره به بيانات مقام معظم رهبري درخصوص اهميت صنايع دستي يادآور شد:" مسئولين بايد نسبت به صنايع دستي اهتمام بيشتري داشته باشند تا جاييكه كالاهاي صنايع دستي جزو سبد خريد هر خانواده ايراني قرار گيرد."

 هوانوردي كشور واقع در فرودگاه مهرآباد تهران، همايشي را به نام "جايگاه اصل 44 قانون اساسي" برگزار مي‌كند و هديه‌اي كه به مهمانان و خبرنگاران اهدا مي‌شود، قاب مزين به نام پيامبر اسلام ساخته بزرگترين شريك تجاري ايران، چين است.

 

تماس تلفني با مديرروابط عمومي مركز مديريت دانش هوانوردي....كاشف آذر در جواب سوال ما در رابطه با تهيه اين هديه گفت:" ما خودمان هم متاسف هستيم. ما بينش استفاده از صنايع دستي توليد شده در كشور خودمان را نداشتيم و به دليل كمبود وقت، با عجله هدايا را تهيه كرديم."

 

نتیجه اخلاقی اینکه : ما بينش استفاده از صنايع دستي توليد شده در كشور رو نداریم - حس ناسیونالیستی نداریم - کوروش کبیر و نوادگان او در چین به دنیا آمدن ! - و ادامشو شما بگین ::؟؟

دسته گلی معمارانه

عید عظیم فطر بر همه مسلمین جهان به خصوص دانشجویان معماری ( روزه دار روزه نگرفته ! ) مبارک باشه و این هدیه نا قابل که دسته گلی معمارانه هست به شما تقدیم می کنیم :

شفافیت ‘ کانسپتی پر ماجرا

NYU Department of Philosophy by Steven Holl Architects

STEVEN HOLL ARCHITECTS

New York University (NYU)
Department of Philosophy
New York City, NY, USA
2004-2007

طراحي داخلي اين ساختمان : دپارتمان فلسفه دانشگاه هنر و علوم نيويورك توسط استيون هول انجام شده كه ميشه تجربه ايي متفاوت از اين معمار رو در ايجاد جداره ايي در متريال چوب و چوب پنبه و ... مشاهده كرد كه كليات در جهت سوق دادن طراحي پروژه به كانسپت ارائه شده از طرف كارفرما ( رئيس دانشكده ) باشد . ايده ي خواسته شده طراحي يك فضاي شفاف و شگفت انگيز جهت مشترك ساختن دو فضاي بدون دسترسي در اين دانشكده بوده است كه استيون هول با ايجاد راه پله غير متقارن و نوآوري در متربال چوب و ايجاد تخلخل در اين جرز ها و ديوارها و ايجاد يك پنجره سقفي براي به وجود آمدن طيف هاي رنگي از نور فصلي ( به قول يكي از دوستان بازي نور و سايه ) در اين بنا است.

هشتمين منشور بين‌المللي گردشگري

اصل 1:

چون گردشگري داخلي و بين‌المللي در زمره مهم‌ترين محل‌هاي تبادل فرهنگي است، حفاظت از محيط زيست بايد فرصت‌هاي مسوولانه و هدايت شده‌اي را به منظور كسب تجربه و شناخت دست اول از ميراث فرهنگ آن جامعه ميزبان و بازديدكنندگان فراهم كند. 

 1-1: ميراث طبيعي و فرهنگي يك ذخيره مادي و معنوي است كه داستان توسعه تاريخي(جامعه) را بازگو مي‌كند. اين ميراث نقشي مهمي در زندگي مدرن دارد و بايد براي عموم به لحاظ عيني، فكري، و يا احساسي قابل دسترس باشد. برنامه‌هاي حفظ و نگهداري از ويژگي‌هاي طبيعي و جاذبه‌هاي ناملموس، ظواهر فرهنگي امروزي و بافت كلي بايد شناخت و درك اهميت ميراث را به شيوه‌اي معقول و قابل دسترسي براي جامعه ميزبان و گردشگر آسان كند.

 2-1: تك‌تك جنبه‌هاي ميراث طبيعي و فرهنگي در سطوحي مختلف از اهميت قرار دارند، برخي با ارزش‌هاي جهاني و برخي ديگر با اهميت ملي و منطقه‌اي يا محلي. برنامه‌هاي توجيهي بايد آن اهميت را به شيوه‌اي مربوط و قابل دستيابي به جامعه ميزبان و گردشگر، به وسيله اشكال برانگيزنده آموزشي، رسانه‌اي و فن‌آوري امروزي و با توضيح شخصي اطلاعات تاريخي، محيطي و فرهنگي معرفي كند.

 3-1: برنامه‌هاي توجيهي و معرفي بايد سطح آگاهي عمومي را بهتر تشويق كنند و حمايت لازم را براي حيات درازمدت ميراث طبيعي و فرهنگي به عمل آورند.

4-1: برنامه‌هاي توجيهي بايد اهميت مكان‌هاي ميراث،‌سنت‌ها، رسوم‌ فرهنگي را در چارچوب تجارب گذشته و دشواري‌هاي كنوني منطقه‌ و جامعه ميزبان، ازجمله دشواري‌هاي گروه اقليت فرهنگي و زباني، معرفي كند. بازديد كننده همواره بايد از ارزش‌هاي مختلف فرهنگي كه ممكن است به يك منبع خاص ميراث نسبت داده شود،‌ آگاه باشد.

و...

 این منشور رو مطالعه کنین تا در مطلب بعدی تحلیلش کنیم با گردشگری در ایران !

ادامه نوشته

رمانتیسم، چیستی و چگونگی آن در هنر ومعماری

 

 مهنازمحمودی

دکترای معماری از واحد علوم و تحقیقات- عضو هیات علمی دانشگاه آزاد واحد قزوین

 

 

پی نوشت : اين مقاله به طور كامل در سايت آرونا یا تکین طرح ! ارائه شده كه گزيده ي آن به انتخاب ما ( شايد نوعي خلاصه نويسي) در پايين آمده است .

 

 

رمانتیسم جنبشی است که در اواخر سده هیجدهم و اوایل سده نوزدهم میلادی شکل گرفت و عموما به عنوان آنتی تز کلاسیسم شناخته می شود. این جنبش هر چند در نخستین گام قاطع خود یک انقلاب ادبی را بوجود آورد اما بستر فکری تاثیر گذاری را فراهم کرد که در تمامی عرصه های هنر تاثیر گذارد. آنچه در این نوشتار به آن خواهیم پرداخت روشن ساختن مفاهیم کلی این جنبش است که در فلسفه فیخته و شلینگ نمود داشت

 

من" محور کلیدی شناخت شناسی رمانتیسم

 

معرفت شناسی رمانتیسم بنیان هنری و زیبایی شناختی هنر رمانتیک را تشکیل می دهد. این بنیان های فکری که در نحله فیلسوفان رمانتیک آلمان؛ یعنی در فلسفه فیخته، شیلینگ، شلگل؛ زاده شد به ترتیب به سراسر اروپا و انگلیس و فرانسه نیز

رسوخ کرد. اما در هر صورت می توان گفت که؛ رومانتیک ضرورت تاریخی دوره خود بود که در اقصار نقاط اروپا به گونه ای خود جوش ظهور کرد.

محور معرفت شناسی رمانتیسیسم "من" است. که اساس فلسفه فیخته بوده است.

در زیبایی شناسی رمانتیک عواملی مهم و تاثیرگذار وجود دارد که از نخستین و مهمترین این عوامل، مفهوم جدید تخیل است. در این تلقی تازه، تخیل به عنوان نیرویی خلاق و دگرگون کننده در کانون اصلی آفرینش هنری جای دارد. در ادبیات رمانتیک نیز این تخیل زمینه را برای رشد و گسترش شعر غنایی مساعد می سازد و آنرا توسعه می دهد.

 

اهمیت نقش احساس در نزد رمانتیک ها به درک معرفت شناسانه آنها نیز مربوط است. در بینش رمانتیک دیگر خرد معیار و محک اصلی زندگی و شناخت جهان پیرامون نیست و حساسیت عاطفی و ادراکات حسی از قضاوت عقلانی ارزش بیشتری دارد.

 

در زیبایی شناسی رمانتیک عواملی مهم و تاثیرگذار وجود دارد که از نخستین و مهمترین این عوامل، مفهوم جدید تخیل است. در این تلقی تازه، تخیل به عنوان نیرویی خلاق و دگرگون کننده در کانون اصلی آفرینش هنری جای دارد. در ادبیات رمانتیک نیز این تخیل زمینه را برای رشد و گسترش شعر غنایی مساعد می سازد و آنرا توسعه می دهد.

 

رومانتیسیسم به لحاظ تکیه فرم و محتوا نیز نقطه مقابل نئوکلاسیسیسم تلقی می شود. در نئو کلاسیسیسم فرم است که اهمیت می یابد و آرایش فرم ها براساس اصول و ضوابط هنر باستان اساس هنر می شود و آنچه نقطه تمایز آشکار ایندو جنبش است اینست که در نئوکلاسیسیسم "الگو" در فرم حایز اهمیت است و اما در رمانتیسیسم " بی الگویی" اساس و بن مایه فرم اثر هنری است.

 

واژه " بدیع المنظر" شاید مهمترین تصور زیباشناسانه ای بود که از انگلستان به معماری اروپایی سرایت کرد. این واژه از اشتیاق انگلیسیها به مناظر طبیعی نشات می گرفت. اشتیاق آنان به مناظر طبیعی در آثار نقاشی نیکلاس پوسین و کلودلورین برای به تصویر کشیدن مناظر طبیعی، جلوه گر شد. افکار عمومی نیز متوجه ویژگیهای باغ های چینی شده و نسبت به الگو برداری از آن ها تمایل نشان داده شد. تا جایی که آدیسن در مقاله لذت تخیل در فقدان این حقیقت که باغهای انگلیسی ترکیب مطلوب و مقبولی از باغ و جنگل را ندارند و اینکه از باغهای ایتالیایی و فرانسوی دنباله روی می کنند، مرثیه سرایی کرده بود.در انگلیس گونه ای اشتیاق به هنر چینی مخصوصا باغهای چینی پدید آمد. ویلیام تمپل منتقد انگلیسی ضمن مقایسه باغ چینی با تقارن و همشکلی باغ انگلیسی، زیبایی باغ چینی را چنین توصیف کرد:" فاقد نظم یا ترتیب..." پس از گذشت مدت زمانی نزدیک به عمر یک نسل از مشاهدات و اظهار نظر ویلیام تمپل باغهای انگلیسی به تقلید از باغهای چینی طراحی می شدند. در سده 18 باغ انگلیسی تمام توجه اروپاییان را به خود جلب کرد و طرح هندسی و باقاعده باغهایی چون باغهای ورسای غیر طبیعی قلمداد می شد' 1'

 

نتیجه

نهضت رمانتیک پیش از پایان نیمه اول قرن نوزدهم جای خود را به رئالیسم داد و چندان دوام نیاورد اما تاثیر آن را در بینش و هنر مدرن نمی توان نادیده گرفت. رمانتیسم بیشتر در شعر و ادبیات نمود پیدا کرد و در معماری خود را به گونه ای که می بایست تاثیر نگذاشت. معماری بعنوان علمی میان دانشی متاثر از بسیاری مسایل اعم از مسایل اقتصادی، سیاسی، فرهنگی، فلسفی، جغرافیایی و غیره است و از آنجا که روند خلق و آفرینش معماری مستلزم زمانی طولانی است؛ لذا اگر بستر و زمینه اندیشه ای نو در فلسفه هنر پدیدار می گردد در ادبیات و نقاشی و سایر هنرها سریعتر از معماری می تواند نمود پیدا کند و در ثانی معماری نئوکلاسیک چنان ریشه دار شده بود که گسست از آن به نظر بسیار دشوار می آمد.

 

 رفرنس هاي اين مقاله :

 

احمدی، بابک؛ حقیقت و زیبایی؛ نشر مرکز؛ 1374
برونوزوی؛ گرمان.ف(ترجمه)؛ چگونه به معماری بنگریم؛ انتشارات کتاب امروز؛ 1376
بنه ولو، لئونارد؛ باور.س(مترجم)؛ تاریخ معماری مدرن؛ انتشارات دانشگاه تهران؛ 1378
جعفری جزی، مسعود؛ سیر رمانتیسم در اروپا؛ نشر مرکز؛ 1378
ضیمران، محمد؛ درسگفتارهای شناخت شناسی؛ دوره دکتری معماری علوم و تحقیقات؛ نیمسال دوم 1382-83
فروغی، محمدعلی؛ سیر حکمت در اروپا؛ انتشارات زوار؛ 1374
فورست، لیلیان؛ جعفری.م(مترجم)؛ رمانتیسم؛ نشر مرکز؛1375
کالینز، پیتر؛ حسن پور.ح(ترجمه)؛ دگرگونی آرمانها در معماری مدرن؛ نشر قطره؛1375
گاردنر، هلن؛ فرامرزی.م(ترجمه)؛ هنر در گذر زمان؛ انتشارات نگاه؛
گشایش، فرهاد؛ تاریخ هنر ایران و جهان؛ انتشارات عفاف؛ 1382
گروتر، یورگ؛ پاکزاد.ج(ترجمه)؛ زیباشناختی در معماری؛ انتشارات شهید بهشتی؛ 1374
هاورز، آرنولد؛ فرامرزی، محمدتقی(مترجم)؛ تاریخ فلسفه هنر؛ انتشارات نگاه؛ 1375

Wojciech G. Lesnikowski, Rationalism and Romanticism in Architecture, New York: McGraw Hill Co, 1982
Nuttgens Patrick, The Story of Architecture, Phaidon press, London, 1997
www.encyclopedia.the free dictionary.com
www.instant-essays.com : Romantism and Rationalism
www.goldenessays.com : Romantism and neoclassicism
www.translucency.com : History of design from Enlightement

گریز 1  : خانه چيزيك درلندن در ميان يك باغ غير رسمي نمونه يك معماري رومانتيك است اين بنا توسط ريچارد بويل و ويليام كنت در سال 1725 ساخته شد.                                اديت : محمد.موسويان

جامعه مهندسان معمار جوان شارستان

این دوستان جوان ما فریاد یک نسل پر انرژی اند که می خوان اینبار با یک سازمان غیر دولتی به نام جامعه مهندسان معمار جوان شارستان - جامعه مهندسان  معمار پیر ایران ( ایده ی جالبیه : قابل توجه مهندسان تجربی و تعداد کثیری از کارشناسی ارشد های دانشگاهای دولتی و غیر دولتی قبل از سال ... ) رو به مبارزه در عرصه پر آب و تاب معماری دعوت کنن فکر می کنم موفق بشن اگر همگی ( نسل من و تو ) حمایتشون کنیم :

نخستین نشست از سلسله نشست های مشترک جامعه مهندسان معمار جوان

و بنیاد علمی پژوهشی معماری و شهرسازی با محوریت معماری معاصر ایران برگزار می شود

میزگرد نقد معماری پسامدرنیسم ۱۳۸۰- ۱۳۶۰

با حضور آقایان :

دکتر مصطفی کیانی : عضو هیات علمی دانشگاه هنر تهران و سردبیر مجله آبادی

دکتر عطاالله طاهایی : عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی

دکتر محمدجواد مهدوی نژاد : مدرس دانشگاههای تهران و مولف کتب دانشگاهی معماری

 مکان : خیابان امام خمینی(ره) - نبش خیابان سی تیر - تالار اجتماعات موزه ملی ایران

زمان : پنج شنبه ۲۶/۷/۱۳۸۶ - ساعت ۱۶ الی ۱۸

  

آقاي استاد: لكوربوزيه يك تمثيل براي ترم اول است!

گریز : این مقاله۱ ماه پیش در آرونا منتشر شد که مشتاق شدم این مطلب در وبلاگ بزارم و نظرات رو بدونم !

 محمد موسویان

لكوربوزيه، يكي از خردگراترين پيشكسوتان معماري خردگرايانه در سال ۱۸۸۷، در لاشو–دو–فن، در قسمت فرانسه زبان سوئيس متولد شد او در سال ۱۹۰۷با يوزف هوفمان آشنا شد و سپس با آگوست پره و چند سال بعد با پيتر بهرنس و به عنوان يك طراح موفق اما آموزش نديده دانشگاهي در حوزه معماري شناخته شد....

او سال‌ها استاد معماري مدرسه هنري باوهاوس بود و به عنوان يك معمار شناخته‌شده تا سال‌ها بعد زبانزد معماران و اساتيد معماري؛ البته از اين شهرت در ايران نیز بي‌نصيب نماند و اين روزها از همان ابتداي دوره دانشجويي در رشته معماري اساتيد آپتوديت (!) مدام اسم اين استاد معماري را به عنوان يك معمار موفق و مورد تحقيق در گوش دانشجويان معماري زمزمه مي‌كنند، بارها از تفكرات شارل–ادوارد ژنره (لكوربوزيه) در خصوص توجه او به معماري در جايگاه خودش (يك جايگاه اقتصادي و اجتماعي) شنيده‌ايد و از پايبندي او به صرفه‌جويي در كاربرد زمين و ساخت بنا و... اما شايد بتوان به اين معمار موفق از زواياي ديگري نیز نگريست و به نقدي از نوع معياري كه تاكنون كمتر مشاهده شده پرداخت.
در آثار لكوربوزيه پايبندي او را به مكتب خردگرايي (مفيد و كاراسازي منطقي نقشه‌ها-روش هاي ساختماني ارزان قيمت-به حداقل رساندن پلان ها و ساختن مجموعه‌هايي مسكوني با تامين حداقل استانداردها) مي‌توان بعينه مشاهده كرد اما چالش اصلي با اين معمار در تعريف معماري به عنوان يك عمل خلاقانه و زيبايي‌شناسانه كه اتفاق‌قول كثيري از معماران است، به وجود مي‌آيد؛ با نگاهی اجمالي به مانيفيست ۵‌گانه او در بيان شخصي معماري‌اش و به قول خيلي‌ها انقلابي در نظريه‌پردازي معماري، مي‌توان نشانه‌هايي از معماري ساده، تاريك و تكراري را یافت كه حتي با فرض توجه بسيار به وضعيت اقتصادي ضعيف مردم و مانيفيست خودش نمي‌توان معماري او را به عنوان يك مثال استاندارد به خاطر سپرد!

اما اين اصول ۵گانه چه بودند؟
۱.پيلوتي‌ها: خانه مستقر است بر فراز ستون‌ها. بناهاي مرسوم در درون زمين فرو رفته‌اند، با فضاهاي تاريك و غالبا مرطوب. بتن مسلح، پيلوتي‌ها را به ما عرضه كرده است.
ساختمان معلق در هوا، با فاصله از سطح زمين، باغ و باغچه‌ها تا زير خانه ادامه پيدا مي‌كند.
۲. باغچه‌هاي پشت بام: بتن مسلح ابزار جديدي است كه امكان عملي ساختن بام‌هاي يكدست (مسطح) را فراهم ساخته‌است و....
۳. پلان آزاد: تا كنون ديوارهاي باربر از پي‌ها شروع شده، يكي روي ديگري قرار گرفته و طبقه همكف و طبقات بالايي را به طور يكسان شكل مي‌دادند. پلان در قيد ديوارهاي باربر بود.
۴.پنجره ها يكي از عنصر هاي مهم خانه است، پيشرفت‌هاي فني آزادي آن را فراهم آورده‌اند. پنجره‌ها يك عنصر مكانيكي استاندارد بنا است.
۵. نماي آزاد: نما ها چيزي به جز مجموعه‌ايي از سطوح غشايي پنجره‌ها يا ديوار ها نيستند نما آزاد است و....

با فرض ترجمه صحيح اين متن
le Corbusier and Pierre Jeanneret "les 5 points d une architecture nouvelle" in le Corbusier…p:128
توسط خانم لادن اعتضادي مي‌توان نتيجه گرفت كه تعاريف، بسيار عرصه عمل را باز مي‌گزارند و نويد يك معماري خلاقانه را مي‌دهند اما متاسفانه در معماري او به كاربردن الگوي يكسان، تكراري و بي‌تنوع (به بهانه رعايت وحدت) برعكس مانيفيستش در معماري، نقشه‌هاي تك خانواري- الگو هاي مارسي در واحدهاي مسكوني (كشيدگي افراطي در ايجاد پلان‌هاي مستطيل شكل بر خلاف اصل شماره ۳)- نانت رز در برلين يا ويلا بنو و... به وجود مي آورد كه گواه اين ادله است.
هرچند زمينه‌هاي رهايي او به آن اصول براي تجربه‌ايي متفاوت در طراحي نمازخانه زيارتي "نتردام–دو–ئو" در سال ۱۹۵۰ مي‌توان يافت اما با بررسي حجم‌هاي اين كليسا كه هر كدام قطعات منفردي و گاه صلب به نظر مي‌رسند كه شايد متاثر از نوعي آشفتگي و شتاب براي خروج از اين عقايد بوده‌اند، عملي جسورانه براي اين استاد معماري محسوب خواهد شد.
لكوربوزيه بدون شك اسير هندسه اقليدوسي ثابتي شده‌بود كه شايد با بيان شعارگونه نافذش در زمان خود شاهكاري براي جامعه آن روز بوده‌است، هرچند كه مخالفانش نيز آن روزها دست از ناسزاگويي بر نميداشتند واي به حال دنياي امروز! همچنين بايد گفت كه لكوربوزيه به عنوان يك معمار، بيشتر با نوشته‌ها و انتشاراتش تاثير بسزايي در مكتب خردگرايي داشته‌است تا همچون دوستانش گروپيوس و ميس‌وان‌درروهه كه شخصيت‌هاي فرم‌دهنده به معماري خردگرا بودند؛ حتي چه بسا با در نظر گرفتن آثار معماران پيش از او چون آلوار آلتو، هانس شارون، فرانك لويد رايت و... مي‌توان معماري خلاقانه–مستقلانه و مدرن را ديد و تجربه كرد و درسي باشد براي ذوب شدگان در معماري خردگرا گذشته قرن بيستم و پاسخي كوبنده به استاد معماري كه اي كاش لكوربوزيه زنده‌بود و معماري امروز را مي‌ديد!

پي‌نوشت: جرقه نوشتن اين مطلب در همايش سازه و معماري (هنگامي كه پروفسور مامورو كاواگوچي به شرح پروژه‌هاي خود پرداخته‌ و حس تعجب و تحسين و ناداني ما را به اين معماري هايتك ايجاد كرده بود) زده شد!

آيين‎نامة جامع برگزاري مسابقات طراحي معماري و شهرسازي

 

خودمانی : مسابقه معماری حوزه هنری این روزها سرو صدای زیادی به پا کرده ! و ما هایبر ... مجازی  ! هم شدیم وکیل مدافع بی حقوق! نمی دونم شرکت در همچین مسابقه ایی که انقدر تبصره و تفسیر و ... کار درستی می تونه باشه یا  نه ! شاید یک دستگرمی - تجربه و سابقه واسه ما ! که زیاد  هم مهم نیست واسمون کی اول می شه کی آخر و کلا >> بی خیال اهانت به شعور یک دانشجو یا معمار یا شورای عالی انقلاب فرهنگی<< !

خواستیم نظر سنجی راه بندازیم که اقا - خانم ُ مشارکت در این چنین مسابقات که از سال ۷۲ به بعد کم نبودند حرکتی معقولانس یا ... ؟ اما از آنجا که این روزها قراره مدیران وبلاگ های معماری از شورای شهر و شهرداری و ... سر در بیارن طالب شنیدن نظرات علاقه مندان ۲ آتیشه ی وبلاگ های معماری ( که تعدادشون کمتر از دهها هزار  نفر نیست ) در پایین صفحاتشون هستند چاره ایی  نداریم که فعلا به این امر بسنده کردیم ! 

 لینکی واسه آنهایی که طلبه حقیقتن حتی اگه این حقیقت از زبان غیر متخصصین باشه : دانلود آيين‎نامة جامع برگزاري مسابقات طراحي معماري و شهرسازي

و لینکی در این زمینه :

http://arcstudent.blogfa.com/post-51.aspx

ادامه آموزه های معماری اسلامی ( شیوه رازی)

(( شیوه رازی ))

 

نمونه هایی از ساختمان های شیوه رازی :

 

1. مقبره امیر اسماعیل سامانی         در بخارا                          295 هجری.

2. گنبد قابوس                             در گلستان                         398 هجری .

3. برج های خرقان             در جاده همدان ری و ساوه       460 تا 489 هجری .

4. مسجد جامع اصفهان                 در اصفهان                         473 هجری .

5. رباط شرف                         نزدیکی سرخس                        508 هجری .

6. مسجد جامع زواره                    در زواره                          530 هجری .

7. مسجد جامع اردستان                در اردستان                         553 هجری .

8. گنبد سرخ مراغه                      در مراغه                          542 هجری .

 

این شیوه دومین شیوه معماری اسلامی و چهارمین شیوه معماری ایران است که تمامی ویژگی های خوب شیوه های قبلی را به بهترین صورت داراست .

در این شیوه تأثیر پذیری ( نغض ) از شیوه پارسی و شکوه شیوه پارتی و دقت شیوه خراسانی ، دیده می شود .

 

آغاز شیوه رازی هر چند مربوط به شمال ایران است ، اما در ری رواج می یابد و بهترین آثار در آنجا ساخته می شود . شهر ری ( راز ) محل رشد و ترقی شیوه رازی است . در این دوره بنابر نوشته مورخان و سیاحان ، ری شهری بسیار آباد بوده و طور که می گویند این شهر دارای شش هزار مدرسه ، چهارصد حمام ، هفتصد مناره و... بوده است . این ارقام دلالت بر بزرگی و عظمت این شهراست و به دلیل آنکه ری بعد و قبل از سلاجقه مورد تاخت و تاز و تخریب قرار گرفته به ویژه زمان مغول و خاندان او ؛ لذا بسیاری از آثار ارزنده شیوه خراسانی و رازی به دست مهاجران غارتگر تخریب و ویران شده است .

 

 

شیوه رازی از زمان آل زیار شروع و در زمانهای آل بویه ، سلجوقیان ، اتابکان و خوارزمشاهیان تا زمان مغول ادامه داشته است .

 

 همانطور که قبلاً اشاره شد چون هر شیوه جدید متأثر از شیوه های قبلی است ، لذا در آغاز شیوه رازی بعضی از بناها مانند گور امیر اسماعیل سامانی ، مزار و منار ارسلان جاذب ( 37 کیلومتری مشهد ) وجه مشترکی بین شیوه خراسانی و رازی دارد . اوج شکوفایی و ترقی شیوه رازی در عهد سلجوقیان است .

 

معماری نیرومند و حساب شده و دارای ساختار پیچیده بوده و این همه اتفاقی نبوده مگر تجلی یک تحول شگرف که دراواخر قرن چهارم با سامانیان آغاز شد .

پادشاهان سلجوقی با همت و علاقه وزیر باتدبیر خود ، نظام المک آثار و بناهای بسیاری را در گستره ایران زمین آن روز که از ماوراء النهر ( آسیای میانه کنونی ) شروع و تا آسیای صغیر و آناتولی ( ترکیه ) ادامه داشت ، با عملکرد گوناگون ساختند .

 

در دوران سلجوقی برج های آرامگاهی ، مناره ها ، مساجد ، مدرسه ها و کاروان سرا ها و ساخت و ساز اماکن متنوع ساختمانی بسیاری آغاز شد که خوشبختانه با گذشت زمان طولانی و حوادث طبیعی گوناگون ، بسیاری از آنها هنوز باقی است .

 

طرح های دایره ، مربع ، مستطیل ، چهار گوش ، شش گوش و هشت گوش مورد استفاده قرار گرفته است . تبدیل بناهای مساجد شبستانی به بناهای چهار ایوانی نیز در این دوره صورت گرفته است .

 

گنبدها در انواع شکل های گوناگون ساخته شده اند . اولین نمونه های گنبدهای گسسته نار¹ در برج های خرقان در نزدیکی قزوین مشخص می شود و نوع کاملتر آن نیز به صورت ترک دار ساخته می شود .

 

گنبد گسسته رک² نیز که از ویژگی های معماری شمال ایران بود به ری و سپس به مرکز ایران انتقال می یابد .  بهترین نمونه آن گنبد یا میل قابوس است .

 

انواع گنبدهای خاگی³ در بناهای مختلف ساخته شده اند . انواع گنبدهای دو پوسته و پیوسته نیز در بناهایی مثل مسجد برسیان و مسجد جامع اردستان و مسجد جامع زواره ساخته شده اند .

 

در شیوه رازی ساختمان از بنیاد و پایبست با مصالح مرغوب احداث می شد و خشت های پخته کوچک و بزرگ و نازک و ستبر نمای بنا را می آراستند .

انواع نقش های شکسته به روش های مختلف در این دوره ایجاد شده است .

گره سازی با آجر و کاشی یا گره سازی درهم از این دوره آغاز می شود .

 

در این نوع گره سازی قطعاتی از کاشی را به صورت نگین و یا ساده در میان قطعات آجری به کار می بردند که خود موجب جلوه زیبایی می شد . قدیمی ترین نمونه این کار در برج اتابک کرمان است که قطعات کاشی به وسیله گچ دور سازی شده و سپس با گره سازی آجر آنرا تکمیل کردند . 

 

 

 

 

1. منظور از گنبد نار گنبد مدور است .
2. اکثر گنبدهای دارای دو پوسته زیرین ( آهیانه ) و پوسته زیرین یا بیرونی هستند . چنانچه این دو پوسته از هم جدا بوده و با هم فاصله داشته باشند ، به آن گنبد گسسته می گویند .
3. گنبد خاگی شکل کروی شبیه تخم مرغ دارد .

نگاهي به روش معماري آرمين محسن دانشگر

دکتر آرمین محسن دانشگر که یادتون هست معمار آموزش دیده از دانشكده معماري وين – اتريش و داراي مدرك دكتراي معماري و مدرس فعلي دانشكده معماري وين .و استاد مهمان در دانشكده هاي لندن – نيويورك و هنگ و كنگ که پارسال در چندین همایش از جمله اصفهان تهران مشهد و ... شرکت کرد حرفایی داره که شكوفه پيراوي  در مجله کامپیوتر و ساختمان ! منتشر کرده که با هم مطالعه میکنیم :

زمانه سرعت و تكنولوژي اگر قرار است بنايي در جهت استفاده براي مقصود خاصي به كار رود (و به عبارتي  صرفا تزئيني نباشد) لازم است كه در عين بديع بودن متناسب با آن مقصود باشد و به سهولت بخشيدن امور و تسريع در كارها كمك كند و در عين ايجاد آرامش واجد زيبايي ظاهري نيز باشد. به عبارتي  در معماري  آن از تركيب رنگها و اشكالي  استفاده گرددكه زيبا،آرامش بخش و مفيد باشند. اما اگر قرار است طرحي صرفا نمادين و سمبليك (به عبارتي  تزئيني)  آفريده شود بايد در عين زيبايي و جذاب بودن نشانگر فرهنگ و تاريخ مربوطه نيز باشد.

  معماري نمادين بويژه بايد هر آن به صورتي نمايان گردد و از چشم اندازه هاي مختلف چيزي ديگر به نظر رسد. و تنها در چارچوبي مشخص و مفهومي يعني چارچوب و قالبي از پيش تعيين شده طراحي نشده باشد. بايد بتوان قوه خيال را رها و آزاد ساخت تا آن را از زاويه ديدهاي مختلف مورد تامل قرار دهد. لذا طراح با داشتن مبنايي محكم و اطلاعات كافي و غني و به روز(up to date)  در فن خود و با در نظر گرفتن موضوع طرح بر اساس ايده هايي كه احياناً از سنت سرچشمه گرفته است، طرحي نو در  اندازد.

 

  در واقع، هنرمند يافت خاصي از هستي دارد كه اين يافت را مي تواند به شكلي ويژه و يكه اما قابل فهم براي عموم به زيباترين شكل به منصه ظهور برساند. در اين گونه معماري، مفاهيم از پيش تعيين شده راهنماي عمل نيست، بدين معنا كه بر اساس يك چارچوب مفهومي مشخص و متعين هر چيز طراحي شود و برنامه ريزي از پيش تعيين شده اي براي آينده داشته باشيم. مبناي اين گونه معماري تفكري است همراه با رهيافت خاصي از هستي كه در هر طرح به شكلي متمايز بروز مي نمايد و هم از آزادي فكرِ طراحي، سرزنده خبر مي دهد و هم از خلاقيت قوه خيال و همچنين توجه به اطلاع كامل از تمامي سبكها و اصول معماري را نشان مي دهد كه باعث مي گردد در عين حال كه نظرش جذاب و ارضا كننده حس نوخواهي بشر است اما بي ريشه و بي تكيه گاه نباشد و در عين حال به بهترين نحو مورد استفاده قرار گيرد.

 

در زمانه سرعت و تكنولوژي اگر قرار است بنايي در جهت استفاده براي مقصود خاصي به كار رود (و به عبارتي  صرفا تزئيني نباشد) لازم است كه در عين بديع بودن متناسب با آن مقصود باشد و به سهولت بخشيدن امور و تسريع در كارها كمك كند و در عين ايجاد آرامش واجد زيبايي ظاهريشد و در پس پشت هر فرمي خطوط و اشكال هندسي متنوع وممكن مي نگرد تا بتواند هم نمادهاي سنتي هر  قوم را دراثر جديد حفظ نمايد و هم بر آورنده نيازهاي بشر مدرن باشد و هم مايه آرامش، در واقع او بر اساس يك سري داده هاي اوليه بدون محدود ساختن خود در يك قالب از پيش تعيين شده و به عبارتي بستن دست و پاي خود در محدوديتها، طرحي نو برگرفته از نوعي الهام و جرقه ذهني در اندازد كه به بهترين وجه با تغيير صورت دادن به اشكال و خطوط معمول،‌ نقشه اي متمايز و خلاق ولي در عين حال با اساسي محكم طراحي كند.

  

نكات عمده در فرآیند طراحی از نگاه او :

 1- از پيش متعين نبودن طرح (متفاوت بودن آن طرح)

 2- سابقه تربيتي، فكري و فرهنگي اصيل (مثل تركيب رنگها يا نوع فرم خطوط و اشكال)

 3- اطلاعات كافي و به روز در زمينه معماري

 4- آشنايي با سبكهاي متنوع در معماري

 5- طبع هنري و شاعرانه داشتن

 6- توجه به يافتهاي متنوع و منظرهاي مختلف از يك حقيقت

 7- اعتماد به موهبت الهي در تفكر بشري

 8- توجه به شرايط و اقتضائات زماني، مكاني، روحي، فرهنگي

 9- جالب بودن و ارضا كننده حس نوخواهي بشر

 10-توجه به مباني اوليه و ضروري در ايجاد طرح و نقشه

 11-نه نافي سنت هاست و نه تبعيت مقلدانه و كپي وار از روش هاي سنتي مي كند بلكه با الهام از سنتها طرحهاي بديع ارائه مي كند.بنابراين اين معماري، يك معماري پا در هوا نيست كه ريشه اي در زمين نداشته باشد بلكه در عين حال كه از اعماق سرچشمه زمين تغذيه مي كند اما نگاهي به بالا انداخته و توانسته وجوه غيرقابل ديد براي عموم را دريابد و به امكانات مختلف و غير معمول صور توجه كند تا بتواند طرحي نو را كه در عين حال بي خانمان نيست برنامه ريزي كند

---

---

گریز  :  در انتها به یک کارگاه آموزشی دکتر دانشگر و... ( این کارگاه در اطریش برگزار شده که در دو اسلاید ۸ کار برتر این مسابقه نشان داده شده و بقیه اسلاید ها به فضای آتلیه این ورک شاپ ها مربوط است )و یک پروژه ایشان می پردازیم و نقد کارهای ایشان را در تاپیک بعدی انشاالله خواهیم آورد و امیدواریم سایت ایشان هم از این حالت در بیاید و کمی منسجم تر و با نظم بیشتری در دسترس علاقه مندان قرارگیرد :

---

 منبع  

ادمه عکس ها در ... 

ادامه نوشته

خاکستر پوسته برنج ( RHA)، یک جایگزین ایده ال و شایسته برای سیمان

 

منبع : آرونا                     نويسنده: :سید سعید حسینی                اديت : ا.عالمي

پیشینه استفاده از پوسته برنج در بتن به سال 1924 م در آلمان بر می گردد. در سالهای 1955 و 1956 آقایان MC DANIEL و Hough و Barr در زمینه کاربرد این مواد تحقیقات بیشتری انجام دادند و علی الخصوص عملکرد بلوکهای ساخته شده با ترکیب سیمان و RHA را مورد بررسی قرار دادند. که نتایج آزمایشات انجام شده حاکی از افزایش تاب فشاری نمونه نسبت به حالت بدون استفاده از RHA بود. البته مقاومت نمونه در برابر سایش و قدرت رسانایی حرارتی آنها نیز مورد بررسی قرار گرفت که نتایج بدست آمده بسیار مثبت و امیدوارکننده بود. شایان ذکر است که از آن زمان به بعد همواره در کشورهای مختلف جهان، در زمینه بکار گیری این گونه مواد در تولید ترکیبات سیمانی تحقیقات زیادی صورت گرفته و همایشها وگردهمايي هاي مختلفي در سراسر دنيا هم برگزار شده است. و نتیجه این گونه فعالیتها و تحقیقات، یعنی حرکت بسوی تولید بتن و ماتریس های سیمانی ارزان و در عین حال مقاوم.
شرایط سوزاندن پوسته برنج برای تولید خاکستر ایده ال:
تعیین دمای بهینه سوزاندن پوسته برنج، با استفاده از نتایج آزمایش پراش سنجی اشعه ایکس و نیز آزمایش سنجش فعالیت دربرابر آهک صورت می گیرد. بهترین و درعین حال اقتصادی ترین حالت برای تولید خاکستر مناسب، همگن،دارای حداکثر فعالیت پوزولانی و با کیفیت بالا از پوسته برنج، حالتی است که عمل سوزاندن آن در دمای بین 500 تا 650 درجه سانتی گراد و در مدت زمان حدود دو ساعت صورت گیرد. بر اساس آزمایشها و تحقیقات صورت گرفته مشخص شده است که اگر دمای سوختن زیر 500 یا بالای 650 درجه سانتی گراد باشد، باعث بوجود آمدن سیلیسهای بیشکل و غیر بلوری می شود. و از طرفی در دماهای بالاتر هوا(اکسیژن) کافی برای سوختن کامل پوسته و تولید خاکستر با کارایی مناسب در محیط وجود نخواهد داشت. ونیز تخلیه گازهای مزاحم تولید شده در شرایط سخت تری انجام می شود. بلوری یا غیر بلوری بودن خاکستر تولید شده نیز به کمک اشعه ایکس و شیوه پراش سنجی مشخص می شود. نکته دیگر اینکه متناسب با افزایش دمای سوختن رنگِ خاکسترِ تولید شده سفید تر و روشنتر خواهد بود. البته اگر در زمان سوختن هوای کافی در محل وجود نداشته باشد، رنگ خاکستر تیره تر می شود. تا جاییکه در دمای 900 درجه اگر سرعت سوختن بالا باشد و پوسته به درستی نسوزد، خاکستر حاصل، سیاهرنگ است. در سوزاندن پوسته برنج، لازم است که هوای تازه حاوی اکسیژن بجای دی اکسید کربن تولید شده از سوختنِ RH وارد کوره شود، تا ته نشینی سیلیس و بلوری شدن آنرا تنظیم نماید. کوره های باریک که دارای مجاری تهویه(ورود اکسیژن و خروج دی اکسید کربن و سایر گازهای اضافی) باشند، که سرد شدن آرام و اصولی خاکستر را در پی داشته باشند، برای تولید خاکستر از پوسته برنج مناسبند. استفاده از کوره های غیر استاندارد، بدلیل عدم کنترل دمای سوختن و سرد شدن غیر نرمال خاکستر تولیدی و در نتیجه تشکیل بلورهای با کارایی پایین، کاری غیر فنی و غیر اصولی است. خارج کردن دی اکسید کربن و دسترسی به هوای اکسیژن دار، باعث جدایی بهتر مواد معدنی پوسته از مواد سلولزی و لیگنین می شود. و همین مساله کربن زدایی خاکستر را کنترل می کند.

خاکستر تولیدی از پوسته برنج را قبل از بکار گیری آن آسیاب می کنند. این کار باید قبل از مخلوط کردن خاکستر با سیمان صورت گیرد. زیرا اگر سیمان نیز آسیاب شود، نرمتر می شود و در نتیجه مصرف آب بیشتر شده و نهایتاً ترکیب سیمانی یا بتن حاصل کیفیت مطلوب و مورد نظر را نخواهد داشت. ولی در مورد RHA برعکسِ سیمان، هر چه نرمتر باشد، آب مصرفی کمتر خواهد بود و چسبندگی ملات بیشتر خواهد بود. هر چه نسبت آب به مخلوط سیمان و خاکستر در محدوده استاندارد کمتر باشد( نزدیک به حداقل مقدار مجاز) تاب فشاری ترکیب سیمانی حاصل، بیشتر خواهد بود.
از مهم ترین محاسن بکار گیری خاکسترِ پوسته برنج در تولید بتن، افزایش دوام بتن و مقاومت آن در برابر حملات مواد مخربِ شیمیایی است. مزیت دیگر اینکه ملات یا بتن ساخته شده با RHA نسبت به انواع ساخته شده با سیمان پرتلند تنها(بدون خاکستر) دارای مقاومت بالاتری در برابر شرایط محیطی اسیدی است. بر اساس آزمایشات صورت گرفته، افت وزنی بتن ساخته شده با RHA در محلول اسید سولفوریک و اسید کلریدریک به ترتیب 13 و 8 درصد است در حالی که بتن ساخته شده با سیمان پرتلند، در برابر اسیدهای فوق به ترتیب در حدود 27 و 35 درصد کاهش وزن دارد. شایان ذکر است که اسید کلریدریک باعث حفره ای شدن و خوردگی بتن معمولی( بدون خاکستر) می شود در حالی بر روی بتن حاوی خاکستر پس از رسیدن به مقاومت 72 روزه بی تاثیر است.
بتنی را که در تولید آن از خاکستر پوسته برنج استفاده شده، به روشهای مختلف عمل آوری می کنند._ عمل آوری به روش کاریبین(Carbbean): که در اتاق با دمای بین 29 تا 31 درجه سانتی گراد و رطوبت نسبی بین 77 تا 83 درصد انجام می شود. _ عمل آوری به روش استاندارد: در اتاق با دمای 20 تا 21 درجه و رطوبت نسبی 92 تا 98 درصد._ روش تسریع شده که بیشتر برای قطعات پیش ساخته بکار می رود. _ عمل آوری در محیط خارجی حفاظت شده( اتاق داغ): با دما و درصد رطوبت متفاوت و افزایش تدریجی دما و رطوبت نسبی محل محافظت شده. _ عمل آوری داخلی در شرایط نسبتاً ثابت با دمای حدود 19 درجه و رطوبت نسبی 55 تا 65 درصد. که از میان روشهای یاد شده، روش کاریبین، مناسبتر است و موجب افزایش دوام بتن شده و مصرف انرژی پایینی داردو نیز تاب فشاری را تا حدود 30درصد افزایش می دهد. در واقع روشهایی که رطوبت نسبی بالاتری داشته باشند مناسبترند.
استفاده از RHA در تولید بتنهای عایق: بتنی می تواند عایق باشد که وزن مخصوص آن کمتر از 800 کیلوگرم بر مترمکعب و تاب فشاری بین 10 تا 70 کیلوگرم بر سانتی متر مربع داشته باشد. برای ساخت این گروه بتن، از خاکستر عمل آوری شده با آهک یا خاکستر عمل آوری نشده استفاده می شود. البته پایداری و تاب فشاری گروه اول بیشتر است.و نیز استفاده از خاکستر عمل آوری شده مانع از شوره زدگی بتن می شود. مهمتر از همه باعث سبکی و کاهش وزن مخصوص بتن شده و خواص عایق بودن آنرا افزایش می دهد.
در پایان لازم به ذکر است که، علاوه بر تولید بتن، از خاکستر پوسته برنج(RHA) در تولید آجرهای سبک و نسوز و بلوکهای بتنی نیز بهره برداری می شود. این آجرها دارای خواص ویژه بسیار ارزشمندی هستند. از جمله: - تحمل گرمای حدود 1250 درجه بدون ترک خوردگی یا حداکثر با ترک خوردگی ها بسیار ریز و مویی - مقاومت فشاری 30 کیلو گرم بر سانتی متر مربع – دوام طولانی مدت – چسبندگی کافی و موثر با ملاتهای بنایی و اندودهای گچی و سیمانی – وزن کم در حدود یک تن بر متر مکعب – رنگ خاکستری روشن. در آجرهایی که با خاک لاتریتی(Lateritic )، خاک رس و خاکستر ساخته می شوند، با افزایش مقدار خاکستر، تاب فشاری و حدود اتربرگ شامل حد حالت روانی(LL )، حد حالت خمیری(PL )، میزان آب لازم نیز افزایش می یابد ولی نشانه حالتِ خمیری(PI ) کاهش پیدا می کند.

نظرسنجی شماره2

تخم مرغ نقره فام چين در دستان پاول اندرو فرانسوي

 

پاول اندرو معمار فرانسوي كه امروزه جامعه معماري جهان آن را به عنوان يك معمار با سابقه مي شناسند ، 8 سال پيش طراحي تئاتر شهر بيژينگ چين را متهد شد كه حرف و حديث هاي بسياري را در پي داشت اما كارنامه پر بار او از طراحي فرودگاه  Roissy Charles-de-Gaulle و در يافت مدال افتخار J.F. Delarue Prize Silver Grand Medal از آكادمي معماري فرانسه تا طراحي Oceanus Project, Macau ودهها جايزه بين اللمللي ديگر و تاليف چندين كتاب و ... سخن بسياري از منتقدين او را بي اثر و كارفرماهاي بسياري را مشتاق به سپردن پروژه هاي خودبه اين معمار مي كند!

 

اما تحليل روزنامه گاردين در چند شماره قبلي خود به مناسبت افتتاح اين مركز درچين بنده حقير را جراتي داد كه شايد بتوانيم نقدي درياره اين پروژه بنويسيم ، هر چند سايت اين معمار اطلاعات زيادي درباره انديشه هاي او درباره اين پروژه منتشر نكرده اما به علت داشتن اسلايد هاي  متعدد از اسكيس تا اجرا ( چه خوب بود كه هر پروژه ايي اين طور معرفي ميشد تا بتوان تحليل درستي از آن ارائه داد و فضاي نقد سالمي بر قرار ساخت) مي توان نتيجه اين مشاهدات را ارائه كرد :

 

طراحي تئاتر شهري با تركيب فضايي يك سالن اپرا، يك سالن كنسرت و دو سالن اجراي نمايش و ديگر فضاهاي بسته و باز ( محوطه سازي )  مورد نياز در مساحتي 149,500 m2 ، ذهن هر معماري را آنقدر خلاق خواهد ساخت كه به يك كمپوزسيون مناسب دست پيدا كند، زيرا كه هرچقدر هم مفاهيم خواسته شده در پروژه پيچيده باشد حل شدن آيتم ابتداعي در پروسه طراحي جاده را بسي همواركرده است . اما طراحي يك مركز فرهنگي آن هم در كشور چين با داشتن ديرينه معماري متفاوت با ديگر كشورها و فرهنگ ريشه دار سنتي در بين مردم وسهل الوصول نبودن پذيرش آمودهاي معماري غرب كار را كمي مشكل خواهد ساخت. با ذكر اين مقدمه ، تامل در نماي كلي حجم اين بنا هيچ پيوندي با هويت معماري چين ( سيماي شهري ) مشاهده نخواهيد كرد چرا كه بخش زيادي ازمعماري چين حتي در سال 2007 تقليدي از پترن هاي معماري گذشته اش مي باشد و همچنين در سايت مورد نظر نيز هيچ همخواني با ساختمان هاي مكعبي شكل اطراف خود ندارد و از نگاه شهري اين ساختمان يك عنصر نامتعادل بشمار خواهد آمد كه خوانايي خود را تنها مديون ساختار شكني در يك سايت شلوغ شهري است نه يك حجم پويا! 

 

ايجاد يك پوسته ي يكپارچه ي تخم مرغي شكل از دو متريال فلزوشيشه كه با ايجاد موجي ارگانيك ( شايد يرگرفته شده از بستر آب ) در دو نماي شمالي و جنوبي و نور پردازي مناسب در شب براي بنا تنوع و شفافيت رو پديد آورده كه نقطه قوتي مي باشد!  

اما طراحي با اين سبك ( يعني ايجاد پوسته ايي بر روي احجام اصلي بنا ) را اگر طراحي ضعيفي نپنداريم اشتباه فاحشي را مرتكب شديم چرا كه اين پوشش به غير از مخفي كردن نواقص تركيب احجام در اين پروژه كه هر كدام بيان متفاوتي براي خود دارند كاركرد ديگري نخواهد داشت ( هزينه بر بودن اين پوسته را هم در نظر بگيريد ) كه حتي  آن دو پل ارتباطي و تداخل احجام در چند طبقه در زيرزمين نتوانسه است  كمكي به هارموني اين ساختمان داشته باشد و اين برداشت رامي توان با برداشتن اين پوسته از كليات طرح مستند ساخت !

 

اما ايجاد گودالي هايي براي دسترسي به اين بنا ( اصل دعوت كنندگي ) ومعلق ساختن آن در استخري كه به نظرمي رسد مقياس مناسب يراي ايجاد سايه بنا در آن رعايت شده است از نقاط قوت اين پروژه است هرچند بهترمي شد كه اگر دسترسي ديگري نيز برروي درياچه ايي كه در فرهنگ چين نيزمظهري از پاكي و صور خيال است ايجاد مي شد.   

 

اما نكته ي پاياني كه در اين طراحي مشاهده مي شود انتخاب اشل هاي بسيار وسيع و بزرگ و تقارن هاي 100 % است كه متاسفانه در پرسپكتيوهاي داخلي در كريدور ها ، دسترسي ها ، فضاهاي انتظار و ... از نگاه ناظر آن ريزومه ، اصل غافلگيري و جستجو گري را كه درمعماري چين بسيار مشاهده مي شود را نابود كرده است .

 

گریز : ۲اسلاید دیگر را در قسمت ادامه مطلب یا لینک های زیر (در صورتی که از اینترنت کم سرعت استفاده می کنید) مشاهده کنید :

 

 

 http://arcstudent.ir/tahghigh/a1.jpg

 http://arcstudent.ir/tahghigh/a2.jpg

 

http://arcstudent.ir/tahghigh/A4.jpg

http://arcstudent.ir/tahghigh/A3.jpg

 

پي نوشت : در بررسي اين بنا درخواست مي شود اسلايد ها ديگر را مشاهده كنيد و نقد يا نظرات خود را نيز براي ما ارسال كنيد  . email: [e-mail]

 

ادامه نوشته

مجموعه‌ي فرهنگي رفسنجان

 

مجموعه فرهنگي رفسنجان با زيربنايي در حدود 11000 مترمربع واقع در شهرستان رفسنجان به عنوان يكي از قطبهاي فرهنگي اين منطقه ، معرف فرهنگ و هنر مردم اين منطقه و نمادي از هنر اسلامي ايراني مي‌باشد. اين مجموعه شامل بخشهاي مختلفي مانند: موزه اسناد و هداياي رياست جمهوري وقت (جناب آقاي هاشمي رفسنجاني) كتابخانه عمومي – آمفي تئاتر – مسجد – نمايشگاههاي فصلي – رستوران و مركز تحقيقات و پژوهشهاي اسلامي مي‌باشد كه توسط مهندسين مشاور آرشيكام طراحي شده است .

 

 

 يكي از نكته هاي حائز اهميت اين پروژه  وضعيت خاص پروژه در طراحي ساخت و اجراي بخشهاي مختلف به خصوص سقف گنبدي و تزئينات چوبي داخل آن حساسيت بسيار بالايي به كار گرفته شده است و مسئله استثنايي اين پروژه كره و گنبد مركزي آن بوده كه اين به قطر 30 متر متشكل المانهاي بتني با كادر‌بندي 24 اسلامي در مركز اين مجموعه حياط مركزي آلومينيومي را به وجود آورده است كه سطح كل كره با قابهاي آلومينيومي و شيشه و فرسكهاي مسير در حد فاصل مكعب اصلي و كره فضاهاي مجموعه را تعريف مي‌نمايد.

نوشته شده توسط نیلوفر فریدونی